第 75 期
😫 加密新手遭遇「頂尖」連環縫合騙局(三重打擊)
閱讀筆耕 𝑳𝒆𝒐:這「三重打擊」背後出自於一個設定,就是有一個「好心的陌生人」要帶你上車,帶你飛,不讓你錯過幣圈暴富的機會。
但,憑什麼,我們可以不費吹灰之力,就賺取 Alpha 報酬(超額利潤)?但,憑什麼,這位素昧平生的朋友,偏偏選中了你,要給你這麼好的賺錢機會?
我們應該意識到,多數情況下,自己不會是這樣的天選之人;我們只賺取應得的財富就夠了(基於自己的 DYOR 研究),切勿因爲貪圖一夜暴富,造成判斷力下滑而深陷危機。
抖音結識,騙私鑰
以教授投資加密貨幣方法為噱頭的帶單活動⋯⋯利用圈外人士對加密貨幣的不了解,在指導受害人安裝錢包過程中,獲取助記詞、金鑰、等同金鑰的二維碼等隱私資訊。哥你真牛,貔貅幣[1]
⋯⋯ RUG 之前慣用的伎倆——初嘗甜頭;鏈上真實發生的故事是,這是一個「貔貅幣」,其他不慎購入的受害人正在鏈上焦急地四處給不同的 DEX 授權以嘗試將代幣賣出,該受害人的「獲利」只是因為詐欺者給他的地址設定了權限白名單。TP 專家,殺豬盤
TokenPocket、imToken 等加密貨幣錢包是去中心化的,錢包公司並不掌握用戶錢包私鑰,也無法對用戶資產進行所謂的「風控限制」,任何「數據回滾」、「聯繫官方客服」等資產找回方式都是騙局。
[1] 貔貅是中國古代傳說中一種神獸,能吞萬物(大多為黃金珠寶)且不排出,只進不出,所以「貔貅盤」被形容為只能買進而無法賣出的某種數位貨幣。
因為具備隱秘性,即便針對經驗豐富的投資者而言,也不太好發現。因為貔貅盤價錢快速上漲,大家一時沖動跟單無腦衝,便很容易上當受騙。一旦買進,便沒法售出。(資料來源)
㊙️ 解構加密產業巨頭(中文版)
小烏鴉Ma𝕏:這篇文章深入探討了加密技術驅動的資訊遊戲如何通過去中心化的方式創造和提升全球資訊的數量和質量,從而增強集體決策能力並帶來巨大的效率提升。
作者分析了資訊遊戲的潛力、挑戰,以及信任問題的解決方案,強調了區塊鏈和新密碼學原語在促進無需許可地創建和協調這些遊戲中的關鍵作用。文章還預測了這些遊戲如何成為新一代產品和商業模式的基礎。
這篇文章深入剖析了加密資訊遊戲的概念,展示了如何透過加密技術改變資訊的創建、分發和消費方式,進而影響我們的決策過程。
作者通過探討這些遊戲如何幫助提高決策效率和質量,提供了對未來加密技術和資訊管理可能走向的預見。
這篇文章對於對區塊鏈、加密技術及其在資訊管理中應用感興趣的讀者來說,是一篇不容錯過的深度解析。
📣 不要稱其為「加密貨幣」:區塊鏈和 NFT 項目如何重塑品牌形象(中文版)
小烏鴉Ma𝕏:這篇文章討論了區塊鏈和 NFT 項目在品牌形象上的重塑。隨著市場環境變化,加密貨幣項目正逐步淡化如 NFT、Web3 等術語的使用,轉向更貼近使用者需求的命名和品牌策略。
文中提到,這種轉變旨在避免與加密貨幣相關的負面印象,同時探索如何使技術與大眾生活更緊密相連。重塑品牌形象被視為產業發展的一種適應和進步,有助於提升公眾對這些技術的接受度和參與度。
其實從很多 NFT 項目產生過多負面影響之後,就越來越少看到探討 NFT 應用的人出現了,剛好這篇文章探討了區塊鏈和 NFT 項目在品牌形象上的戰略轉變,強調了為何及如何逐步淡化「加密貨幣」等術語的使用,以更好地融入大眾生活和需求。
或許不需要過多的專業術語,只要走入日常生活中,這樣的應用才有實際價值跟意義,這篇文章對於理解目前加密技術市場的發展趨勢和品牌策略調整有興趣的人,會蠻有幫助的。
🎤 時隔四年,Vitalik 在香港 Web3 嘉年華 vs BTC 二層 CKB
自由精靈 - 多比:本文寫了熱鬧非常的 Hong Kong Web3 Festival 見聞,是次活動由香港合規交易所 Hashkey 舉辦,文中專門寫到「比幣特的文藝復興—CKB專場」,近日不少人討論到 CKB 以及 JoyID,作者文倩嘗試引用不同人的說話、各種的例子,去解釋當中的概念:
比特幣文藝覆興是讓行業重回正軌的機會, 區塊鏈不是世界計算機 ,我們不需要跨鏈橋,而是 L1-L2 UXTO 一對一的映射。
市場加熱,全球都有各種的 Web3 活動,期待看到更多在專場內的所見所聞。
副刊
😶 李煒:廢
Swift Evo:我就是廢。不爭,不勝,不驕,不悲,不抗。
只是想把人生掌握在自己的手裡,廢之。拒絕激情的勉勵,看開名利的爭奪,放下與人的爭議,你對,你全對。
一切都來得那麼輕鬆。
如果你在今天遇上了放不下的事,如果你心中還留有昨日的關卡過不了,不妨看一首廢詩,躺下來,過一過屬於你自己耍廢的人生。
甚麼?人生不應該這樣?
對,你有道理。
👀 一場預告的種族滅絕
熱浪/Heatwave:本期推薦的是西方獨立媒體和記者對「以巴衝突」進展至今的觀察和隱憂。隨著氣候變遷,影響未來生存資源的競爭,在西方有越來越多這樣的思考:
「如果以巴衝突成為未來處理邊境問題的模式,我們可能會面臨哪些問題?」
試想:在緬甸邊境若開邦的羅興亞人,然後是 2015 年敘利亞的戰爭難民,如果梅克爾沒有選擇接收庇護他們,他們就會散佈在土耳其、黎巴嫩和約旦等國的邊界上,比較有條件會渡海去歐洲,橫豎都會成為邊境的流民。
近十年極右保守派的執政作為,比如川普在南邊境上的那面牆,就是要隔絕外來經濟弱勢的民族,和牆相關聯的有冷戰時期的柏林圍牆,再更之前我們有隔絕北方(野蠻)民族的萬里長城——中國史上不可思議的壯舉。但現在來看,到底是荒誕、勞民傷財?還是甚麼呢?
羅興亞人所在的位置和他們的命運[1],或如同羅姆人(Roma,起源於印度北部),或在某些現實生存的條件下和巴勒斯坦人一致,他們世代生活、勞動和遷徙所在的地理位置範圍,都遠在現代國家(劃分國土、施行憲政)之前,與各村各族生存資源的搶奪和衝突早有自己的平衡,邊境怎麼劃分國界,幾時成立的政府怎麼給予身分和處置都是後來的事。
但現代國家(國界)確立以後,羅興亞人應該要算作哪一國人?哪個國家應不應該給予庇護保障?——好像變成是一個很笨的問題,因為鄰近的國家中,他們更是貧窮、沒有衛生、教育和文明。
但巴勒斯坦人並非如此。根據中文維基集結的多方資訊,既說到基因證據,又說到阿拉伯人的地域世界觀(1919):「我們認為巴勒斯坦是屬於敘利亞阿拉伯的一部分,因為他們從來沒有分開過。我們在民族上、信仰上、語言上、自然環境上、經濟上以及地理上,有著強烈的連結。」——因此拒絕獨立建國,但隨著以色列的建國(1948),他們開始流亡,雖然經歷西方列強的調解,但似乎並沒有改變那些掌握政權的錫安復國主義者,想隔離和排擠巴勒斯坦人的意欲。在政策上以色列國使用苛政暴政,希望逼走巴人的結果,反逼出了恐怖攻擊。後來各樣管理協定,讓約旦河西岸的定居者受到非常不人性的管理和限制(等於沒有所謂居住和遷徙的自由)[2]。
這篇報導出自克里斯·赫奇斯(Chris Hedges),他是一位獲得普立茲獎的前駐外記者,他花了二十年的時間報導中美洲、中東、非洲和巴爾幹半島的衝突。在波斯尼亞和科索沃戰爭期間,他曾擔任《紐約時報》中東分社社長和巴爾幹半島分社社長。後來他常駐巴黎,為《紐約時報》以及歐洲和中東報導蓋達組織。他是對入侵伊拉克的直言不諱的批評者,在被編輯告知他不被允許公開反對戰爭後離開了紐時。他的許多著作中有一本已譯成中文,在去年出版,目前他主持節目、為ScheerPost網站撰寫線上專欄、也經營 Substack。
[1] 讓緬甸人告訴你,緬甸人為什麼憎恨羅興亞人
[2] 巴勒斯坦人的身分悲歌
✍🏼 編輯動態
閱讀筆耕 𝑳𝒆𝒐:
🪧 本週活動預告(UTC+8)
4/15 (一) 20:00 | 第十屆駕駛員及活動大使與 Matters 團隊交流聯誼會(Matters Lab Discord 自由二台)
4/19 (五) 20:00 | IMO 人物誌:筆記狂 Boison の二刀流!脆及電子報經營秘辛大公開(Google Meet)
做對筆記真的可以改變人生嗎?轉換職涯是否有快速破關挑戰高薪的方法呢?
經營 5000 人社群有什麼秘訣?
以上問題,將由筆記狂 Boison 不藏公開他的方法。最後,他還會獨家分享他經營電子報及在「脆」(Threads)上的爆款貼文是怎麼煉成的?你千萬別錯過!
4/21 (日) 20:00 | 推特夜話:maryventura 回文詩與女性(Twitter Space)
聽我讀回文詩吧!在「淺談回文」中,我曾寫到回文詩歌對於自己在面對挫折坎坷時賦予的能量和慰籍;這次,將更加深入地跟大家分享我所看到的回文歷史和回文創作,以及展開討論作為一名女性創作回文的意義。