第 7 期
主編的話:
本週因病休養,精簡本期內容。
馬特市在 11/11 舉辦了大撒幣 抖內(donate)節,成效卓越,根據合約網頁 Curate 單日事件數破千,熱熱鬧鬧。
同時,也有舊人覺得「抱歉,Matters,我覺得真的搞壞了」。個人見證馬特市從最早封測時「如何促進更有效的公共討論」,後來社區與平台功能並未能有效解決紛爭,社區成員來來去去,逐漸更聚焦於傳統的「創作有價的環境利益分配」,乃至大量引入了更時髦的「Web3」產物,本刊也應運而生。
不過隨著總體經濟下滑,幣圈進入寒冬,本週更有 FTX 交易所的重大事件,在此不多做評論,僅以小 Lin 說的這部影片(自 20:07 起),提醒諸位金融資本的殘酷,唯有分散風險為上策:
副刊
新譯《極權主義的起源》推介
知名政治哲學家「漢娜.鄂蘭」的成名大作,以下引述自譯者導讀:
《人的條件》讓鄂蘭躋身現代重要思想家之列,但《極權主義的起源》才真正使鄂蘭獨一無二。原因在於,雖然後世對極權不乏直接或間接的哲學性思考,可是像鄂蘭這樣遠溯十九世紀、真正深入具體歷史經驗的著作,可謂絕無僅有。
《斷裂的海》:從國共前線,變成台灣共同體一部份的金門與馬祖
源自端傳媒的 2020 金馬專題,如今成書,可喜可賀。從烏克蘭經驗中,台灣自應深入理解金馬人民的想法。
如果你看了這本書,大概也會發現,其實很多金馬年輕人對台灣的認同,是出於對人權、民主價值的追求,而不是很多台灣人那種「對土地的熱愛」、帶點「地域色彩」的認同。
但這也正是為什麼,我最近愈來愈覺得,如果我們希望讓台灣共同體更加堅韌,終究要從「公民國族主義」尋找出路:決定一個人是不是台灣人,應該是那些價值在你心中的先後順序,而不是你祖先(或你本人)來到這個島嶼的先後順序,更不是你在哪裡出生、住在哪裡。
規劃一個生態、正義的社子島未來(上):「開發」不能解決問題
來自 meankid76/熱浪 推薦:
現在回頭看 2015 年的這篇文,讀者更可能重頭打理社子島開發案的脈絡,一點一線一條一理地梳理起來,看見整體社會的認知曾經被帶往怎樣的方向,或許我們都已經具備了「有樓有房的開發未必是好」的視野,或有足夠的環境意識覺得綠地河道才是景觀,但很可能我們主開發的政府公職人員、業者和地主在思考上都還沒有看見幾個基礎的事實,比如說台北市十年來的人口增長率是如何呢?
還有如同這副刊系列的開始,氣候環境相關的學者和許多在地人已經在思考的東西,如果台北市要面對氣候變遷和越來越極端的氣候的衝擊,社子島可能帶給大家(包含都市規劃的專業領域)怎樣增長知識和智慧的機會呢?
都市河流的健康,是生態城市的重要一環,而都市河流的價值不只是「水岸」,或是為房地產提供「水景」,河流本身這個生態系統,河中的多樣生物,才是河流最重要的價值,為人類不可或缺的生態系統服務。
(中略)
要找回健康的河流,水質整治、河道修復都不足夠,還需要讓河川恢復自然水文動態,特別是氾濫。河川需要泛濫,才能維持正常的生態功能,支持河川生態多樣性,因此,洪氾平原生態復育(floodplain restoration)也成為近來河川復育的重要趨勢。